فہد شاہ کی نئے کشمیر کے شکستہ خواب پر تحریر

433
پاکستان کا اپنا فائدہ ہو رہا ہے، ہم کشمیری بلی کے بکرے بن رہے ہیں
 
میں بھی کشمیر والا ہوں۔
 
یہ میری کہانی ہے۔
فہد شاہ، کشمیر والا کے ایڈیٹر، انہوں نے فارن افیئرز نامی ایک تفننی میگزین کے لیے “The Tattered Dream Of A New Kashmir”.  کے عنوان سے ایک مضمون تحریر کیا ہے ۔ فہد شاہ نے مذکورہ مضمون میں آدھا سچ پیش کیا۔ یہ وہ فکری جال ہے جو زیادہ سے زیادہ نوجوانوں کو زندگی کی غلط راہوں پر دھکیلنے میں مدد کرتا ہے دراصل اس طرح کا مواد پاکستان سے یا کشمیریوں کی طرف سے بہت مضبوط پروپیگنڈا ہے جو کہ ملک سے  بیگانگی کو بڑھاوا دینے میں مدد گار بنتا ہے ۔جس کو پڑھنے کے بعد کوئی بھی عسکریت پسند ی کے حامی یا اوور گراؤنڈ ورکر کی طرح سوچنا شروع کر دیتا ہے۔ یہ شخص جو خود کو کشمیر والا کہتا ہے کتنی آسانی سے سچائی کو توڑ مروڑ کر پیش کرتا ہے۔ میں اس کے ٹویٹر پر دیکھ سکتا ہوں کہ بہت سے بڑے نام ہاتھ سینک رہے ہیں ۔ یہ ان کے لیے آسان ہیکیونکہ وہ ان کے جھوٹ اور آدھے سچ کا ورژن پیش کرتا ہے۔
اس کہانی کو دیکھیں۔ ان تصاویر کو دیکھیں جو وہ ہم پرٹھونس رہے ہیں۔ کشمیری عوام کی اپنے جوانوں کی لاشوں پر روتے بلکتے  ہوئے
غیر ملکی میڈیا ان کے اس جھوٹ اور آدھے سچ سے خوش ہے۔ ہمیں کوئی نہیں بتاتا کہ کشمیریوں کے رونے کی یہ حقیقتیں ہماری اپنی تخلیق ہیں۔ ہم روز اپنی تباہی پیدا کر رہے ہیں۔ زیادہ سے زیادہ کشمیری مر رہے ہیں اور ہم ان کی تباہی میں مدد کر رہے ہیں۔
فہد شاہ، کشمیر والا ایسی کہانیوں کی تلاش میں ایک ہیرو ہے۔ میں اپنی سکول کی تعلیم بھی مکمل نہیں کر سکا کیونکہ میں مسلسل جیل میں اور باہر رہتا تھا۔ مجھے اچھی نوکری نہیں مل سکتی کیونکہ میرے پاس اچھی تعلیم نہیں ہے۔ میں بھی کشمیر والا ہوں۔
پتھر بازی  سے میری زندگی اور کیریئر داو پر لگ گیا۔
کئی سال پہلے، ایک احتجاج میں شرکت اور بعض اوقات سنگ بازی نے میری زندگی اور کیریئر کو نقصان پہنچایا۔ تب بھی ایسا ہی تھا۔ اب بھی ایسا ہی ہے۔ ہمیں پاکستان، حریت، جماعت اسلامی تجارتی مقاصد کے لئے استعمال کررہا ہے۔ پاکستان کو نجی فائدہ ہو رہا ہے، ہم کشمیری بلی کے بکرے بن رہے ہیں۔ ہم بھی کشمیر والا ہیں۔
میں عام طور پر اپنے بارے میں بات نہیں کرتا۔ لیکن آج مجھے لگتا ہے کہ مجھے کرنا چاہئے۔ شاید اس سے کسی لڑکے کو یہ احساس ہو جائے کہ ہمیں تباہ کرنے کے لیے ہمیں کس طرح جھوٹ اور آدھا سچ بیچا جا رہا ہے۔
میں ایک مطالعہ کرنے والا لڑکا ہوا کرتا تھا۔ میری دلچسپی صرف اپنی پڑھائی میں تھی۔ جب میں بڑا ہوا تو ڈاکٹر بننے کا خواب دیکھا۔ میں سمجھتا تھا کہ یہ ایک قابل حصول مقصد ہے۔ مجھے پڑھنا پسند تھا اور اسکول میں اچھا کام کر رہا تھا۔
لیکن ہم 90 کی دہائی کے بچے تھے۔ کشمیر میں یہ بہت ہی افسوسناک وقت تھا۔ جس ماحول میں ہم پلے بڑھے وہ انتہائی زہریلا تھا۔ یہاں تک کہ ہمارے والدین کا خیال تھا کہ بھارت نے کشمیر پر ناجائز قبضہ کر رکھا ہے۔ ہمیں ایک ہی ذہنیت ورثے میں ملی ہے۔ ہمارا خیال تھا کہ فوج کشمیر میں غیر قانونی اور قابض فوج کے طور پر موجود ہے۔ چونکہ ہمارے والدین اس پر یقین رکھتے تھے، اس لیے ہم بھی یہی مانتے تھے کہ بھارت نے کشمیر پر غیر قانونی قبضہ کر رکھا ہے۔ ہم ہندوستان یا اس کی تاریخ کے بارے میں نہیں جانتے تھے۔ ہم کشمیر کی تاریخ کے بارے میں کچھ نہیں جانتے تھے۔
ہر بچے کے دماغ  میں صرف ایک کاپی پیسٹ ورژن تھا – کہ پاکستان ہمارا خیر خواہ ہے۔ پاکستان ہماری آزادی چاہتا ہے۔
ہمیں صحیح سمت دکھانے کوئی نہیں تھا۔
ہمیں کسی نے نہیں بتایا کہ یہ سب آئی ایس آئی کی منصوبہ بند ی ہے
ہمیں صحیح یا غلط سمجھنے کا موقع ہی نہیں ملا
ان برسوں میں کشمیر میں بندوق کے کلچر کا عروج تھا۔ صبح سے ہی مسجد میں ترانہ بجانا شروع ہو جاتا کہ کشمیر میں پاکستان کا سبز پرچم لہرائے گا۔ ہم جس ماحول میں رہتے تھے اس میں یہ ہم پر چھایا گیا تھا۔ ہم اسی ماحول میں پلے بڑھے ہیں۔
ہمیں کبھی یہ سمجھنے کا موقع نہیں ملا کہ ہمارے والدین جو کچھ ہمیں بتا رہے ہیں وہ صحیح ہے یا غلط۔ کھلونوں کی جگہ بچوں کے لیے بندوقیں اور پستول تھے۔ چاروں طرف عسکریت پسند تھے۔ میں اور میرے دوست سمجھتے تھے کہ ہم ایک عظیم لڑائی میں مصروف ہیں۔ہماری ذہنیت یہ تھی کہ بھارت ہمارا دشمن ہے۔ فوج ہماری دشمن ہے۔ ہمارے والدین نے ہمیں یہ سکھایا تھا۔
ہمیں صحیح سمت میں لے جانے والا کوئی نہیں تھا۔ ہمیں یہ بتانے والا کوئی نہیں تھا کہ ہم سب پاکستان کے پروپیگنڈے اور سیاسی کھیل میں پھنسے ہوئے ہیں۔ یہ سب شوشہ آئی ایس آئی کی طرف سے انتہائی منصوبہ بند طریقے سے کیا جا رہا ہے۔
پاکستان کے اپنے مذموم مقاصد ہیں، حریت کے اپنے مقاصد ہیں۔ کشمیری اتنے خوش تھے کہ اگست 2019 کے بعد حریت بے معنی ہو گئی۔ میں بیان بھی نہیں کر سکتا کہ کس طرح کشمیر میں پاکستان اور اس کے
 ایجنٹوں نے کشمیریوں کی نسلیں تباہ کیں۔
ایک طالب علم کے طور پر، میں نے خود کو کسی سیاسی سرگرمی میں شامل نہیں کیا. لیکن  انسان اردگرد کے ماحول سے متاثر ہو جاتا ہے۔ جب چاروں طرف یہ چرچا ہو کہ بھارت دشمن ہے، بھارتی فوج دشمن ہے، تو بچہ آسانی سے متاثر ہو سکتا ہے۔
ایسا ہی اس وقت ہوا جب جنوبی کشمیر میں کچھ ہلاکتیں ہوئیں۔ میں احتجاج میں شامل ہو گیا۔ مجھے اس میں شامل نہیں ہونا چاہیے تھا، لیکن اب پچھتانے سے کیا فائدہ؟
یہ بھی حقیقت ہے کہ اس دوران فوج نے بہت سی غلطیاں کیں۔ ان کے پاس بے لگام طاقت تھی۔ انتظامیہ یا ریاست کا کوئی جوابدہ نہیں تھا۔ کسی کو کسی غلطی کا ذمہ دار نہیں ٹھہرایا گیا۔
تمام لڑکوں کو جو احتجاجی مقام کے قریب دیکھے گئے تھے انہیں فوراً پکڑ لیا گیا۔ یہ آپریشن تھا۔ یہ مرکزاور ریاست کی ناکامی تھی۔
وہ وقت جب میں گرفتار ہوا۔
ہلاکتوں کے بعد ہم نے احتجاجی مظاہرہ کیا۔ میری پرورش بندوق اور دہشت کے ماحول میں ہوئی۔ میں بھی احتجاج میں شامل ہو گیا اور گرفتار ہو گیا۔ میں کچھ مہینوں تک سلاخوں کے پیچھے رہا۔
مجھے اور میرے ساتھ گرفتار ہونے والوں کو تھرڈ ڈگری سے بھی زیادہ ٹارچر کیا گیا۔ یہ اس سے بھی بدتر تھا جو کسی قاتل کو دی جا سکتی تھی۔ پولیس نے بنیاد پرستی میں بہت بڑا کردار ادا کیا۔ آج بھی پولیس تعمیری کردار ادا نہیں کر رہی اور نوجوانوں کی اصلاح میں ان کا کوئی کردار نہیں۔ آج بھی وہ ملوث ہونے کی سطح کا جائزہ نہیں لیتے۔ وہ اس سوچ کو نہیں چھوڑتے کہ  کیا یہ لڑکا واقعی اس میں ملوث تھا؟
اگر کوئی جوان احتجاج کا حصہ ہوتا ہے تو اسے پولیس اٹھا کر لے جاتی ہے۔ جیل سے رہا ہونے کے بعد بھی یہ چکر ختم نہیں ہوتا۔ جب بھی علاقے میں کوئی اور احتجاج ہوتا ہے تو انہی لڑکوں کو پکڑ کر لے جاتے ہیں۔ وہ جیل کے اندر اور باہر رہتا ہے۔
پھر ان کی امیدیں ختم ہوگئیں۔ وہ اچھی تعلیم حاصل کرنے، اچھی نوکری حاصل کرنے کا خواب نہیں دیکھ سکتے۔
یہ خاندان کے لیے انتہائی تکلیف دہ ہے جب ان کے بچے وقتاً فوقتاً جیل جاتے ہیں۔ والدین ان کی رہائی کے اخراجات برداشت نہیں کر سکتے۔ میں ایسے بہت سے خاندانوں کو جانتا ہوں جہاں والد یا والدہ کی موت اس لیے ہوئی کہ وہ اس دباؤ کو برداشت نہیں کر سکے۔ اکثر اوقات بچہ اپنے خاندان پر اس مسلسل صدمے کو برداشت نہیں کر سکتا۔ وہ ان کے تناؤ کو ایک بار اور ہمیشہ کے لیے ختم کرنے کے لیے جنگجو بننے کے لیے بھاگتا ہے۔
میرے جیسے نوجوانوں کو عسکریت پسندی میں دھکیل دیا گیا۔
ہمارے پاس کیا انتخاب تھا؟ 90 کی دہائی میں ایسا لگتا تھا کہ ہر گھر میں ہتھیار موجود ہیں۔ ہر گھر میں ایک جنگجو تھا۔ ہر کوئی یہی سوچ رہا تھا کہ فوج ہماری دشمن ہے اور ہمیں بھارت کو باہر دھکیلنا ہے۔
ہمیں مذہبی بنیادوں پر پاکستان کی طرف دھکیلا گیا۔ پاکستان سے رشتہ کیا، لا الہ الا اللہ۔ پاکستان کا پروپیگنڈہ چلتا رہا۔ ہمارے اردگرد آئی ایس آئی کے لگائے ہوئے لوگ تھے۔ علیحدگی پسندوں نے ہمیشہ اس پاکستان نواز سوچ کو سہارا دیا۔ اگر کوئی شہری قتل ہوتا تو علیحدگی پسند اس میں ترمیم کرتے اور اسے انتہائی جذباتی انداز میں پیش کرتے۔
یہ حکومت کی بہت بڑی ناکامی تھی۔ وہ جانتے تھے کہ علیحدگی پسند کشمیری نوجوانوں پر انتہائی منفی اثرات مرتب کر رہے ہیں۔ لیکن انہوں نے انہیں کبھی روکا یا گرفتار نہیں کیا۔
کشمیری نوجوانوں کی سب سے بڑی بربریت کی ذمہ دار حریت ہے۔ انہوں نے کشمیریوں کیکئی نسلوں کو تباہ کیا ہے۔
حالیہ برسوں میں انہوں نے جوانوں سے کہا کہ برہان تمہارا رول ماڈل ہے۔ تمہیں برہان بننا ہے۔ لیکن انہوں نے یہ بات کبھی اپنے بچوں کو نہیں بتائی۔ ان کے اپنے بچے بیرون ملک تعلیم حاصل کر رہے تھے۔ آسیہ اندرابی کا بیٹا ملائیشیا میں ہے۔ گیلانی کے پوتے بیرون ملک پڑھ رہے تھے۔
مجھے کیسے احساس ہوا کہ پاکستان ہمیں تجارتی مقاصد کے طور پر استعمال کر رہا ہے۔
پتھراؤ میں ملوث ہونے کے بعد مجھے گرفتار کر کے جیل بھیج دیا گیا۔ میں نے دیکھا کہ حریت رہنماؤں کی الگ بیرک تھی۔ ان کا وی آئی پی علاج تھا۔ وہ تمام لڑکے جو حریت کے ساتھ جڑے ہوئے تھے – انہیں ادائیگی کے طور پر ماہانہ 6000 روپے ملتے تھے۔ پیسہ پاکستان سے آتا تھا۔
لیکن میں غریب لڑکا تھا۔ میرے والد کو مجھ سے جیل میں ملنے کے لیے بھی قرض لینا پڑا۔
اگر تحریک صحیح تھی اور ہم سب اس کا حصہ تھے تو ہمیں پیسے کیوں نہیں مل رہے تھے؟
باہر ان علیحدگی پسند لیڈروں نے کہا کہ ہم آزادی کے لیے کچھ بھی کریں گے۔ جیل کے اندر ان کے پاس گوشت، مچھلیاں تھیں۔ ان کے پاس ٹی وی اور موبائل تھے۔ تمام حریت ارکان کے بچے وی آئی پی زندگی گزار رہے تھے۔ میرے جیسے لڑکے جیل میں تھے۔
پاکستان نے ہم لوگون کی زندگی تباکردی
جونواں کو بندوقیں دی جاتی ہیں۔ جوان ہی مرتے ہیں
تمام جہادی نعرے میرے جیسے غریب لڑکوں کے لیے ہیں۔
میں نے کبھی اچھی پولیس نہیں دیکھی۔ یہ ہماری ذہنیت تھی کہ ہندوستان کے بارے میں سب کچھ برا ہے۔ لیکن پھر میں نے سمجھنا شروع کیا کہ ہم سب کو جھوٹ پر یقین دلایا گیا ہے۔ اسلام کی سر بلندی کرنی ہے۔ کشمیر کو آزاد کرنا ہے۔ سارے جہادی نعرے مجھ جیسے غریب لڑکوں کے لیے تھے۔ حریت کے لوگ جیل میں تاش اور کیرم کھیل رہے تھے، سگریٹ اور مرغ مسلم کا مزہ لے رہے تھے۔ جب میں نے جیل میں کسی سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا کہ ہمیں ریاستی حکومت کی طرف سے ان کے ساتھ خصوصی سلوک کرنے کے احکامات ہیں۔
پھر میں نے تاریخ کا مطالعہ شروع کیا۔ میں نے پاکستان کے پس منظر کا مطالعہ کیا، کشمیر پر اس کا کیا دعویٰ ہے۔ میں نے محسوس کیا کہ پاکستان نے کشمیر میں بندوقیں متعارف کروائی ہیں۔ وہ میدان جنگ میں بھارت کے ساتھ جنگ نہیں کرنا چاہتے۔ وہ کشمیریوں کو استعمال کرکے بھارت سے جنگ کرنا چاہتے ہیں۔
پاکستان نے کشمیر میں بندوق اپنے آپ کو محفوظ رکھنے اور بھارت کو نقصان پہنچانے کے لیے حاصل کی۔ پاکستان کو کشمیر سے کوئی ہمدردی نہیں۔ اس نے کشمیریوں کو بلی کا بکرا بنایا تو انہوں نے یہاں ہتھیار بھیجے۔ پاکستان  نے ہم لوگوں کی زندگی تباہ کردی۔
پاکستان آج بھی ہمیں ٹشو پیپر کی طرح استعمال کر رہا ہے۔ جوانوں کو بندوقیں دی جاتی ہیں۔ انہیں  مرنے کے لیے تیار کیا جاتا ہے۔ 90 کی دہائی کا نسخہ  اب بھی جاری ہے۔
میں نے بہت سے پاکستانی عسکریت پسندوں سے سنا ہے۔ وہ سمجھتے تھے کہ ہندوستان نماز، اذان کی اجازت نہیں دیتا۔ حتیٰ کہ پاکستانی عسکریت پسند بھی گمراہ تھے۔ انہیں بتایا گیا کہ کشمیر میں تمہارے مسلمان بھائیوں پر ظلم ہو رہا ہے۔ لیکن انہیں بے وقوف بنایا جا رہا تھا۔
آج بھی کشمیری جھوٹ پر یقین رکھتے ہیں۔
مائیں، باپ، والدین، بہنیں۔ سب نے پاکستان کا پروپیگنڈہ نہیں چھوڑا۔ آج بھی 60 فی صدعوام سوچ رہا ہے کہ ہمارے اوپر ظلم ہو رہا ہے اور اسی پاکستانی پروپیگنڈہ کی پیروی کرتے ہیں۔
میڈیا یا حکومت کچھ بھی کہے، لوگ عسکریت پسندوں کی حمایت کرتے ہیں۔ اسی لیے عسکریت پسند بچ جاتے ہیں۔ پاکستان کا آزمودہ نسخہ اب بھی جاری ہے۔ واحد طریقہ یہ ہے کہ ذہنیت پر کام کیا جائے۔ ورنہ حالات خراب ہوتے رہیں گے۔
سنگ بازوںکی اصلاح کے لیے پالیسی کی ضرورت
آپ کو اس کی ذہنیت پر کام کرنا ہوگا۔
اگر آپ اسے سزا دیتے ہیں تو، ووجلتی پر تیل کا کام کرے گا
اگر کوئی لڑکا پتھراؤ کرنے والا یا OGW ہے تو اسے سزا نہ دیں۔ وہ پتھر باز ہے کیونکہ وہ نفرت سے بھرا ہوا ہے اور وہ جہالت میں ہے۔ آپ کو اس کی ذہنیت پر کام کرنا چاہئے۔ اگر آپ اسے سزا دیتے ہیں تو، وہ آگ میں گھی کا کام کرتا ہے۔
ہمیں لڑکوں اور لڑکیوں کو باشعور بنانا ہے۔ ہمیں دوسری ریاستوں میں ان کی عمر کے دوسرے بچوں کے ساتھ بات چیت کی حوصلہ افزائی کرنی چاہیے۔ جب وہ رشتہ بنائیں گے تو وہ ہندوستان سے نفرت نہیں کریں گے۔
نوجوان یہ نہیں جانتے کہ کشمیر سے باہر بھی ان جیسے دوسرے نوجوان بے روزگار ہیں۔ وہ نہیں جانتے کہ باہر بھی کرپشن ہے۔اس کے لئے نوجوانوں کا زیادہ سے زیادہ تعامل ضروری ہے۔جوان خون تیزی سے سمجھنے کے قابل ہے. 30-40 فیصد نوجوان سمجھ چکے ہیںکہ اچھا کیا ہے اور برا کیا۔ 60 فیصد اسی پست ذہنیت کے حامل ہیں۔
ان کے مسائل پر توجہ مرکوز کریں، انہیں مثبت انداز میں شامل کریں۔
آپ کو پتھراؤ کرنے والوں، OGWs پر توجہ مرکوز کرنی چاہیے۔ آپ کو ان کے مسائل پر توجہ دینی چاہیے۔ انہیں باہر سے آنے والے نوجوانوں کے ساتھ بات چیت کرنے دیں۔ وہ اپناپن ڈھونڈیں گے۔ ان کا تعلق باہر کے نوجوانوں سے ہوگا۔
فوج میڈیکل کیمپوں کا اہتمام کرتی ہے۔ باہر سے ڈاکٹر یہاں مریضوں کا علاج کرنے آتے ہیں۔ پھر اعتماد بڑھتا ہے کچھ نہیںتو 80 فیصد، پھر اگر کوئی عسکریت پسند آئے گا تو آپ کو اطلاع دی جائے گی۔ فوج اعتماد کا ماحول بنا رہی ہے لیکن خالی فوج کتنا کام کرے گی؟
جب کوئی بھی کشمیری کسی پولیس اسٹیشن یا کسی سرکاری دفتر میں جاتا ہے تو سب سے پہلے رابطہ کرنے والا ایسا شخص ہونا چاہیے جو نرمی اور احترام سے بات کرے۔ لیکن وہاں پہلا شخص سگریٹ پی رہا ہے اور بات کر رہا ہے جیسے وہ ڈی آئی جی ہو۔
جب کوئی لڑکا پکڑا جاتا ہے تو پولیس والے اس کی ماں اوربہنوں کو گالیاں دینے لگتے ہیں۔ وہ  ان کی بہنوں اور ماؤں کے بارے میں بری باتیں کرتے ہیں۔ یہ کیا پیغام دیتا ہے؟ جوان ایسی زیادتی برداشت
 نہیں کر سکتے۔ وہ سخت جان ہو جاتے ہیں۔
فوج اچھا کام کر رہی ہے
پولیس کی پالیسی اب بھی منفی کردار ادا کر رہی ہے۔ اگر کوئی اچھا کام کر رہا ہے تو فوج اچھا کام کر رہی ہے۔ فوج عوام کو پریشان نہیں کر رہی۔ فوج صبر سے کام لے رہی ہے۔ جس سے لوگوں کا ذہن بدل جاتا ہے۔ میرے اپنے دوست جو نفرت میں کٹر تھے – ان کے ذہن بدل گئے ہیں۔ انہوں نے کبھی سوچا بھی نہیں تھا کہ آرمی والے اچھے ہوتے ہیں۔
یہ پولیس کا اصل کام ہے، نظام کا کام ہے۔ ہم اصلاح کی توقع رکھتے ہیں۔ عسکریت پسندوں کو بے اثر کرنا اور عسکریت پسندوں کی بھرتی کو روکنا ضروری ہے۔
عسکریت پسند بننے والے نوجوانوں میں سے 70 فیصد – وہ  ہیں جوچھ ماہ جیل میں ہیں، دو ماہ باہر ہیں۔ وہ بندوق اٹھا رہے ہیں کیونکہ پولیس انہیں پریشان کرنا بند نہیں کرتی۔ میں جنوبی کشمیر میں بہت سے لڑکوں کو جانتا ہوںکسی علاقے میں کچھ ہوتا ہے تو پولیس آکر انہیں گرفتارکرکے لے جاتی ہے۔ پولیس انہیں پی ایس اے کے تحت بک کرتی رہتی ہے۔
ایسا جوان صحیح راستے پر کیسے آئے گا؟ یہ لڑکے غریب ہیں۔ ان کے مالی مسائل ہیں۔ ان کے خاندان کے پاس پولیس کو ادائیگی کرنے اور اسے رہا کرانے کے لیے پیسے نہیں ہیں۔ وہ پریشان ہیں کیونکہ ان کے والدین، خاندان مسلسل گرفتاریوں سے پریشان ہیں۔ لڑکے پھر عسکریت پسند بننے کے لیے بھاگتے ہیں۔ ایک ہی بار نکلو، پاریشانی ختم۔
فہد شاہ کی نئے کشمیر کے شکستہ خواب پر تحریر
(اسے الگ صفحہ پر لے لیں۔ اس لنک سے تصویر لیں)
میں اس کے بارے میں کئی بار سوچتا ہوں۔ ہندوستان میں اظہار رائے کی آزادی بہت زیاد ہے۔ ہم یہاں اظہار رائے کی آزادی دیتے ہیں۔ لوگ اسے پاکستان سے پیار کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ وہ آزادی اظہار کا غلط استعمال کرتے ہیں۔
انگریزی کی چار لائن لکھنے سے سچائی بدل نہیں جاتی۔ ہمارے لڑکوں کو ہندوستانی نوجوانوں کے ساتھ بات چیت کی ضرورت ہے۔ ایک نوجوان یہاں ایک ورژن ہو سکتا ہے. اسے تعامل کی ضرورت ہے۔ اگر ہمارے لڑکے یہ سوچتے رہیں کہ ساری غلطیاں بھارت کی وجہ سے ہیں تو اس سے مسائل اور پریشانیاں جنم لیں گی۔ ہمیں حل پر توجہ دینے کی ضرورت ہے۔
آج بھی میں لڑکوں کو یہ کہتے سنتا ہوں – ہمین ہندوستان سے آزادی چاہیے۔ آج بھی انہیں رول ماڈل برہان وانی دکھایا جاتا ہے۔ عام کشمیریوں کے لیے برہان وانی رول ماڈل ہے؟ لیکن وہ تمام لوگ جو ہمیں جہاد کے بارے میں بتاتے ہیں – کیا ان کے بچے جہاد میں مصروف ہیں؟
جب آزادی اظہار کا غلط استعمال کیا جاتا ہے، ایجنسیوں کو ضرور تفتیش کرنی چاہیے کہ اس شخص کی پشت پناہی کون کر رہا ہے۔ اگر وہ خود کہہ رہا ہے تو وہ سچ سیکھے گا۔ لیکن اگر وہ کسی کے کہنے پر کہہ رہا ہے تو وہ نہیں بدلے گا۔
اگر آپ اساس پر توجہ نہیں دیں گے تو حالات بہتر نہیں ہوں گے
 گمراہ نوجوانوں کو ساتھ لے کر چلنا ہوگا
انہیں بات چیت کے مواقع دیں۔
آئی ایس آئی یہاں زمینی سطح پر کام کر رہی ہے اس صورتحال میں ملک کو بہت مثبت کردار ادا کرنا ہوگا۔ انتظامیہ کو پتھراؤ کرنے والے اوربالائے زمین کارکنوں پرتوجہ دینی چاہیے۔اگر کوئی لڑکا  سب کو کچھ چھوڑ چھاڑ کر بیٹھا ہے تو وہ نفرت پر جی رہا ہ ے ،ہمیں اس کی ذہن سازی پر توجہ دینے ہوگی۔
ہفتہ وار یا ماہانہ میٹنگ ہونی چاہیے۔ ہمیں ان کے مسائل سننے چاہئیں۔کیونکہ میسر ماحول کی وجہ سے 80 فیصد بندوق اٹھاتے ہیں۔ پھر آئی ایس آئی ایسے نوجوانوں کا شکار کرتی ہے۔ وہ ان نوجوانوں کا شکار کرتے ہیں جنہوں نے جیل کاٹی ہے۔
اگر حکومت ان نوجوانوں کو مین سٹریم یا قومی دھارے میں شامل کرنے کی پالیسی بناتی ہے تو وہ عسکریت پسندی میں نہیں جائیں گے۔ بی اے، ایم اے یا بی ایڈ یا کوئی پروفیشنل کورس کرنے والے نوجوانوں کو شامل کرنا اتنا ضروری نہیں ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ وہ عسکریت پسندی میں نہیں جائیں گے۔
جو لوگ جیل جا چکے ہیں ان پر کام کریں۔ ایک بار جب ایک نوجوان جیل گیا ہے – آپ کو اس پر کام کرنے کی ضرورت ہے۔
ایک سروے کروائیں۔ تمام سرگرم عسکریت پسند پتھرباز یابالائے زمین کارکن تھے۔ صرف 10 فیصد ایسے ہیں جن کا کوئی مجرمانہ ریکارڈ نہیں ہے۔ ان میں سے زیادہ تر کا تعلق غریب گھرانوں سے ہے۔
غریب لڑکا جیل جاتا ہے تو اس کی زندگی ختم ہو جاتی ہے۔ آئی ایس آئی اسے بندوق استعمال کرنے یا دستی بم استعمال کرنے کے لیے 10,000 یا 20,000 روپے دیتی ہے۔ ، بس آپ کو بندوق، دستی بم چلانا ہوگا۔ لڑکے کا کوئی خواب باقی نہیں رہا۔ وہ آسانی سے پھنس جاتا ہے۔
اگر آپ دہشت پسندی کی اس اساس  پر کام نہیں کریں گے تو حالات بہتر نہیں ہوں گے۔ ہم صرف پتوں کو پانی دے رہے ہیں۔ یہ جڑیں ہیں جہاں آپ کو کام کرنا چاہئے۔
اگر کوئی عسکریت پسند مر جاتا ہے تو وہ دوسرے لڑکوں کے لیے بھی جلتی پرتیل کا کام کرتا ہے۔ وہ بھارت کے خلاف مزید نفرت سے بھرے ہوئے ہیں۔ آپ کو ان کو شامل کرنا ہوگا۔ انہیں بات چیت کے مواقع دیں۔
اس کو ایک مکمل صفحہ پر لے جائیں جس میں ایک آدمی کی تصویر ہے
فہد شاہ دی ٹیٹرڈ ڈریم آف اے نیو کشمیر لکھتے ہیں اور فارن افیئرز پر شائع ہوتے ہیں، نامور لوگوں نے ان کی تعریف کی۔ بھارت اسے اس کے جھوٹ اور آدھے سچ کے لیے اظہار رائے کی آزادی دیتا ہے۔ میری زندگی برباد ہے لیکن میں ایک نیا کشمیر بنانا چاہتا ہوں۔ مجھے اپنا نام چھپانا ہے کیونکہ پاکستان مجھے اظہار رائے کی آزادی نہیں دے گا۔ ان کے تربیت یافتہ عسکریت پسند میرا شکار کریں گے۔ وہ تمام لوگ جو ایک نئے کشمیر کی تعمیر کی بات کرتے ہیں انہیں روزانہ کی بنیاد پر جان کو خطرہ ہے۔ کشمیر کے فہد شاہ پروان چڑھتے ہیں اور جشن مناتے ہیں۔

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here